The major aim of this blog is to offer a virtual space of expression to every individual who adopt and is willing to cultivate and valorize:

 

an atheist¹ or agnostic² worldview, and for that reason reject every religion, and any kind of superstition, magic, irrational spirituality.

 

an analytical³ and naturalistic⁴ perspective for philosophical thinking, one marked by logical exactness, linguistic clarity, attention and awareness of methods and results of scientific research, in every field where this is practised.

 

a vision of knowledge based on scientific method⁵, considered as the only valid way to explore, describe, explain and understand rationally Nature; in general, the thought upon wich scientific method is based, tough this doesn’t imply rejecting a critical evaluation of the correctness of each single method, of each single technological application or of the role of science in the social-economical context.

 

the taste for creativity, experimentation, original and unbiased (but rigorous) inquiry, in every field (artistic, scientific, philosophical, politic), the bringing into question of dogmas, picked up certainties and taboos, and are particularly attentive to emerging themes and multidisciplinary approaches.

 

 

an ethical perspective that recognise being sentient as the fundamental feature that define the belonging of a biological organism to the world of moral subject (antispeciesism⁶) and reject any kind of discrimination for reason of gender, sexual taste, human population of origin, philosophical or political orientation, level of education or social class.

 

a eudaimonistic⁷ ethical perspective, whose aim is the happiness of the individual, the emancipation from the natural and social ties that make happiness impossible, freedom of choice, the freedom to enjoy the pleasures of body, culture, the free interaction with the others individuals (tough respecting the equivalent freedom of others), and the freedom to widen indefinitly fields and ways of enjoyment, when that doesn’t imply negative consequences for the other individuals (and the ecosystem).

 

in general, a moral attitude marked by empathy⁸, solidarity, compassion towards all sentient beings, by sensitivity and concern towards pain and sorrow of the other beings, by rejection of cruelty, fanatism, intolerance and  indifference.

 

a vision of human being and his/her place in the global ecosystem that take into account his/her biological nature and his/her relationships with other species and the ecosystem as a whole, but without mortitying human attitude towards nature-shaping and self-shaping (thanks to science and technology and the evolution of customs), so this vision doesn’t regard “natural order” as sacred or source of morality.

 

an ethical and political worldview radically libertarian and egalitarian, that recognise the right of each and every individual, universally, to autonomy and in particular to the autonomous use and development of one’s reason, and so reject any kind of authoritarianism, hierarchism, justification of the dominion of a man on another man. So on this blog are welcomed kinds of anarchism of soc ialist or “liberalistic” (mutualist, american individualist⁹) tendency; contributions from others political philosophies are welcomed if they respect the strong libertarian and egalitarian¹⁰ nature of this blog.

 

To cultivate and valorize these visions, I’m going to:

 

Publish new (or old)  essays and articles about issues that fit with this blog.

 

To rise questions to debate, and publish contributions (in case I receive some), to stimulate critical dialogue and the development of the thought expressed in this blog.

 

Translate short essays and articles from foreign languages into Italian/ translate short essays and articles that express Plural’s philosophy from Italian into foreign languanges.

 

Finally, know and establish friendship and collaboration relationships with people that share my point of view, or at least respect it, with the hope to set up spaces (virtual and real) more suitable and practical.

 

1 Atheism on wikipedia.

2 Agnosticism on wikipedia

3 Analytical philosophy

4 Naturalism

5 Scientific method

6 Speciesism

7 Eudaimonistic

8 Empathy

9 Are not included in these categories: any kind of anarcho-communism too slavishly inspired by marxism, anarcho-capitalism (or libertarianism) and certain formulations (archaizing and organicistic) of green anarchism. I reject any kind of support for any kind of terrorist, violent or vandalic act.

 

WRITE ME baroni.denis()gmail.com [Replace the brackets with a "at" @]

Il principale scopo del blog "Plural" consiste nell'offrire uno spazio d'espressione per tutti gli individui che adottano ed intendono coltivare e valorizzare:

 

 

una concezione del mondo atea¹ o agnostica², che pertanto rifiuta ogni religione così come ogni forma di superstizione, magia, spiritualità  irrazionale.

 

una prospettiva di riflessione filosofica analitica³ e naturalistica⁴, pertanto improntata a rigore logico, chiarezza linguistica, confronto con metodi e risultati della ricerca scientifica, in tutti gli ambiti in cui essa si esplica.

 

una concezione della conoscenza basata sul metodo scientifico⁵, quale valida modalità  di esplorazione, descrizione, spiegazione e comprensione razionale della natura, e più generalmente sul pensiero che esso sottende, senza che ciò implichi il rifiuto di una valutazione critica dell'appropriatezza dei singoli metodi, delle singole applicazioni tecnologiche o dei ruoli della scienza in ambito socio-economico.

 

il gusto per la creatività , la sperimentazione, l'indagine spregiudicata (ma rigorosa) in ogni ambito (artistico, scientifico, filosofico, politico), la messa in discussione di dogmi, certezze acquisite e tabù, e prestano particolare attenzione ai temi emergenti e agli approcci multidisciplinari.

 

una prospettiva etica che riconosce nell'essere senziente la caratteristica fondamentale che sancisce l'appartenenza di un organismo biologico al mondo dei soggetti eticamente rilevanti (quindi aspecista⁶), nonché si oppone a qualsiasi discriminazione per motivi di genere, orientamento sessuale, popolazione umana d'origine o appartenenza, orientamento filosofico o/e politico, livello d'istruzione o classe sociale di appartenenza.

 

una prospettiva etica eudaimonistica⁷, che ha cioè come fine la felicità  dell'individuo, la sua emancipazione da vincoli naturali o sociali che questa sacrificano, la libertà  di scelta (pro-choice) e la libertà  di godere dei piaceri del corpo, della cultura, della libera interazione coi propri simili (purché nel rispetto delle analoghe libertà  altrui), nonché la libertà  di allargare indefinitamente ambiti e modalità  di godimento, qualora ciò non comporti conseguenze nefaste per gli altri (e per l'ecosistema).

 

più generalmente, un atteggiamento morale di empatia⁸, solidarietà , com-passione nei confronti di tutti gli esseri senzienti, di attenzione e sollecitudine verso dolore e sofferenza altrui, di rifiuto della crudeltà , del fanatismo, dell'intolleranza  e dell'indifferenza.

 

una concezione dell'uomo e della sua collocazione nell'ecosistema globale che tiene conto della sua natura biologica e delle relazioni che intrattiene con le altre specie e con l'ecosistema globale, ma non mortifica gratuitamente l'attitudine umana a plasmare e auto-plasmarsi culturalmente (grazie a scienza e tecnologia e all'evoluzione dei costumi), perciò non considera l'ordine naturale come intangibile e sacro o come matrice della morale.

 

 

una visione etica e politica del mondo radicalmente libertaria ed egualitaria, che riconosce a ciascun individuo, universalmente, il diritto all'autonomia ed in particolare all'autonomo esercizio della ragione, e pertanto critica verso qualsiasi forma di autoritarismo, gerarchismo, giustificazione del dominio dell'uomo sull'uomo. Pertanto sono benvenute le forme di anarchismo, di tendenza "soc ialista" e di tendenza "liberale" (mutualismo, individualismo americano)⁹;allo stesso modo, sono benvenute altre filosofie politiche purché nel rispetto della natura radicalmente libertaria ed egualitaria¹⁰ del blog.

 

Allo scopo di coltivare e valorizzare queste concezioni, provvederò a:

 

Pubblicare saggi nuovi (o già  pubblicati, previa autorizzazione degli autori) e articoli su tematiche in linea con i miei interessi e orientamenti.

 

Proporre temi di dibatitto e pubblicare eventuali contributi che perverranno, al fine di incentivare il confronto critico e lo sviluppo delle prospettive di pensiero su indicate.

 

Tradurre in italiano testi in lingua straniera/ tradurre in lingua straniera e diffondere testi in italiano in linea con i miei interessi e orientamenti, al fine di far circolare il pensiero nel mondo.

 

Pubblicizzare iniziative e manifestazioni, culturali e "attivistiche".

 

Sopratutto (questo è infatti il fine del blog) conoscere e stabilire rapporti di amicizia e collaborazione con persone che condividono o quantomeno rispettano i miei punti di vista, con l'eventuale prospettiva di organizzare ulteriori spazi (virtuali e "sociali") meglio strutturati e più efficaci di quanto possa essere un blog.

 

 

1) Ateismo, definizione: negazione dell'esistenza di Dio o di qualunque altra realtà trascendente; concezione filosofica fondata su tale postulato.

Su Wikipedia: ateismo

Altre risorse in italiano: Unione Atei Agnostici Razionalisti.

2) Agnosticismo, definizione: attitudine o dottrina di chi sostiene l'inconoscibilità di ciò che non è verificabile sperimentalmente, quindi anche dell'esistenza di Dio.

Su Wikipedia: agnosticismo

3) Filosofia analitica, definizione dal sito del SIFA, Società  Italiana di Filosofia Analitica.

Su Wikipedia: filosofia analitica.

Altre risorse: SIFA

4) Naturalismo, definizione: ogni dottrina filosofica che non ammette nulla al di fuori o al di sopra della natura, e quindi cerca di spiegare la realtà  con le sole leggi naturali, senza l'intervento di entità  e principi trascendenti o spirituali.

5) Metodo scientifico.

Su Wikipedia: metodo scientifico

6) Aspecismo:

Su Wikipedia: antispecismo

Altre risorse: Movimento Antispecista

7) Eudemonismo: dottrina che identifica il bene di un soggetto con la sua felicità.

8) Empatia, definizione: capacità  di immedesimarsi in un altro essere senziente, di calarsi nei suoi pensieri e/o stati d'animo.

9) Purché prendano distanze dall'anarco-comunismo più pedissequamente ispirato alla vulgata marxista, così come dall'anarco-capitalismo o dall'organicismo comunitario e arcaicizzante di certo green anarchism. Si rifiuta altresì qualsiasi forma di sostegno, anche velato, a qualsiasi atto terroristico, violento, vandalico o semplicemente idiota.

10) Movimenti pacifisti, per i diritti umani, per i diritti degli animali non-umani, per il commercio equo e solidale, contro il diseguale accesso a informazione e cultura, ecc.

 

SCRIVIMI baroni.denis()gmail.com [Sostituire le due parentesi con la chiocciola @]

Questo blog è strumento di approfondimento e dibattito culturale, nonché di azione politica.

 

Il blog non ha scopo di lucro e non contempla alcuna forma di attività economica. Il blog non è affiliato ad organizzazione partitica.

La gestione del blog non è curata da giornalisti professionisti. Gli aggiornamenti hanno cadenza non periodica e sono indicati con la data del post. Pertanto non rientra nella categoria dell’informazione periodica stabilita dalla legge del 7 Marzo 2001, n62.
Per contattare il gestore, usare la casella di posta indicata sul blog.

Alcune degli articoli pubblicati sul blog provengono da soggetti terzi che vengono sempre chiaramente indicati. Il gestore del blog, pur impegnandosi a non pubblicare informazioni ritenute lesive dei diritti di persone o istituzioni, non è da ritenersi responsabile - neppure a titolo di concorso - dei contenuti di tali articoli/comunicati/opinioni resi accessibili mediante questo sito Web.  Il gestore si impegna a non linkare siti che contengano documenti lesivi dei diritti di persone o istituzioni, o che giustifichino tali lesioni, ma stante la difficoltà di appurare e valutare l’intero contenuto di ciascun sito, non è da ritenersi responsabile di eventuali contenuti del genere.

I documenti riportati sul blog non rappresentano necessariamente il pensiero del gestore del blog; devono essere considerati come semplice materiale di consultazione. Il gestore non è responsabile di eventuali modifiche al contenuto virtuale linkato, nè dell’eventuale discordanza fra contenuto virtuale effettivo e identificazione dello stesso sul blog.

Il gestore del blog  ha la facoltà di cancellare dal blog materiali, dati, informazioni o opinioni che violino diritti di terzi. Qualora l'utente del blog riscontri omissioni, inesattezze o ritenga che siano stati violati i suoi diritti, è pregato di rivolgersi al gestore del blog.
Il gestore del blog si farà carico delle dovute verifiche e procederà alla rimozione dal blog dei materiali che costituiscano violazione di diritti di terzi o che risultino inesatti.
In ogni caso la responsabilità degli articoli pubblicati dal blog è dei singoli autori, che vengono sempre indicati.

La riproduzione a fini non commerciali degli articoli originali del blog è liberamente consentita e incoraggiata, purché si citi la fonte http://plural.spazioblog.it . L’utilizzazione del materiale proveniente da siti terzi è regolamentato secondo quanto riportato come disclaimer legale dei siti terzi stessi.